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  • 公门中好修行

    济。”凡历一切境界，若善若恶，由心忆佛，皆心念作愿。故普贤愿王云：“作一切恶，皆不成就，若作善业，皆悉和合。”即此意尔。如是相续念佛在心，能办一切净因功德。 　　【按】此系缘门，为益最大，下手在心...

    遵式大师

    |修行|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13202720134.html

  • 真人体验：出口不逊，立受惩罚

    如何修口这门课。不看不知道，看了才发现十善业中，光口业就占了4条。哈！ 　　人的习气真的好难改，就现在，末学的口业方面有好多还改不了，不要说其他方面的习气了，但是和原来的自己比好多了。阿弥陀佛！感恩...

    娃娃亲

    |口业|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/22321928754.html

  • 何为擦擦

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 藏传佛教模制的泥质小佛像、塔，藏语读做擦擦。无论是用单面模具印制的浮雕，还是用双面模具脱范而出的圆雕佛像、塔，均称为擦擦。　　　　　　　　　　藏族僧俗制作擦擦的目的是为了积攒善业功德，制成的擦擦多用来为大佛塔和大佛像装藏而置于内膛，也多作为禳灾祈福的聖物，供奉于擦康、雪山、神湖、山颠、洞窟等清静之所在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15202056236.html

  • 圣严法师答：佛教相信超度亡灵的功用吗？

    所修善业力量的感应，并不是僧尼诵经的本身有著超度的功能，乃是藉著超度者的善业及诵经者的修持而起的感应。 因此，正信的佛教，超度工作的主体不是僧尼，而是亡者的家属。亡者的家属，若能在亡者临终之际将亡者心爱的东西，供奉三宝，施舍贫穷，并且使得亡者明白代他作了如此的功德，那对亡者的死后，有著很大的帮助。那是由于一念的善业感应，以及临终之际的心境安慰，所以他的业识也将感生善处。这是物以类聚的原理，不能...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10050777653.html

  • 问：以性质来分，业有几种？

    ①善业：我们造作的一切行为，事情，将来会形成好的果报。 ②恶业：我们造作的一切行为，事情，将来会形成恶的果报。 ③无记业：我们造作的一切行为，它不是善的，也不是恶的。 比如走路，扒 痒，这其中无善亦无恶，那只是你身体痒，就很自然，很习惯的扒了一下， 这就是无记业。有人说无记业没有果报，这是不正确的，大乘佛教认为，无记业是有果报的，比如说，在一起飞机意外失事的事件中，当时机师并没...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115778015.html

  • 真正的礼佛

    善业以先礼，最初无过者；空无解脱门，此是礼佛义。若欲礼佛者，当来及过去；当观空无法，此名礼佛义。（增一阿含经·三二二） ※佛陀从三十三天回来了，佛弟子们竞相以能成为第一个礼佛者为荣。其中，尊者优荨华色比丘尼，就以现神通，将自己化成转轮圣王的方式，来赢得大众的让路，而成为形式上的第一个礼佛者。在此同时，尊者须菩提，正在远处的耆□崛山中缝衣。想到佛陀即将回来，也打算放下手上的缝衣工作，前往礼佛...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08105384902.html

  • 问：修行人遣除魔障的三种方法?

    就会在善业和法行上发生障碍，再接着就是行者或法师自己生起贪嗔而造成障碍。至于是不是外魔来作障碍，观察自心就会知道，如果对自己造成伤害，那就是外魔的侵害，如是对自己未能造成伤害，而伤害到眷属那就是因自己...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21485585188.html

  • 顶果钦哲仁波切开示法语

    时候唯一可以决定我们将如何存在的，是我们过去所做善恶业的多寡。我们也许在那时候都会承认，恶业引起痛苦，善业令我们快乐；然而那并不是说在我们死亡或中阴身时，我们应该开始去想到善恶行为。事实上，死亡时我们所...之恶业。那时已太迟了。因此我们要认清何者为善、何者为恶；莫以善小而不为，莫以恶小而为之。许多大功德善业或大恶业，都是由一件小小的行为所造做，如一语谤佛即造大恶业等，故不能单从外相来看。 　　但无论...

    顶果钦哲仁波切

    顶果钦哲仁波切

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/215527243.html

  • 宝海童子 -- 供养佛塔 俱生具宝

    轻松，更加精进修持，不久断除了三界一切烦恼，证得阿罗汉果位。诸比丘请问:「世尊，宝海童子以何善业得生富贵之家，相貌端严，俱身有各种宝饰，生下来身无垢污，自然显现宫殿、宝塔、鲜花，所到之处非人天人为他铺地...室内用缨珞等装饰得非常圆满。後来，他发愿:以此善业，愿我生生世世转生富贵之家，相貌端严，俱身有各种宝饰，生下来身无垢污，自然显现宫殿、宝塔、鲜花，宝藏任人取之不尽，所到之处非人、天人为我铺地散花，然後...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19353817052.html

  • 为何我们说圣地有加持力？

    　　由于过去的佛菩萨与历代祖师大德们，在各个圣地发过广大的善愿： 　　‘祈愿未来有缘朝礼此圣地的无量众生，能够因为见闻、忆念或接触到此圣 地，暂时的苦痛都能平息，无尽的善业都能圆满，最终皆能...圣者前往朝礼，大家都知道菩 提迦叶是佛陀成道的地方，每个人心中都坚信：依止圣地殊胜的功德力量， 所有恶业得以清净，善业得以增长，这种欢喜心的生起，即是圣地的加持。 因为加持的意思就是藉由一个地方的特殊...

    列些林佛学院堪布南杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295543968.html
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